解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓 当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>